سيد قطب

الأديب والمفكرو المصلح الإجتماعي "فكره وتوجهاته"

    يعد سيد قطب من أبرز أعلام الأمة في مجال الأدب والفكر الإسلامي في تاريخنا المعاصر،كيف لا ؟ وهو الكاتب الذي تجاوز الشهرة بكثير حتى عرفه القاصي والدّاني،و الصّغير والكبير.. كيف لا ؟ وهو الرجل الذي اختلفت في حقه الآراء،ففئة –وهي الكثرة الكاثرة –تدافع عنه وتجله إلى حد القداسة،وفئة تشهر به وتحمله مسؤولية الإنحرافات الشّاذّة التي يعيشها بعض من يحسبون على الإسلام و الحركة الإسلامية في النصف الثاني من القرن العشرين و بداية القرن الواحد والعشرين ..

    نعم إنه سيد قطب،ذاك الرجل الذي اعتُبر –ولا يزال –قُدوة ومرجعا ً للفكر الإسلامي على تنوع واختلاف مجالاته لدى المسلمين .. حيث يشغل الإدباء الذين يهتمون بالجانب البلاغي و التصوير الفني في القرآن الكريم،كما يشغلهم في كل ما يتعلق بالنقد الأدبي وأصوله،و على ذكر النقد فإنه لولا انشغاله رحمه الله بالدراسات الإسلامية لكان بحسب المهتمين والباحثين من أبرز النقاد الدبيين وأعظمهم في تاريخنا المعاصر،ويُسجل له التاريخ مشاركته في السجالات والمناضرات السائدة في إبان ثلاثينيات و أربعينيات القرن الماضي .. وتصديه لأكبر الأدباء و الكتاب .. وكذا وقوفه إلى جانب "العقاد" في خصوماته ومعاركه الأدبية ضدّ مدرستي "طه حسين"و"الرافعي"،حيث كان في هذا الحراك فاعلا ومؤثرا .. كما انخرط رحمه الله في المعركة التربوية والتعليمية،وخير ما يدل على هذا كتابه في "نقد مستقبل الثقافة في مصر"،ثم إن سيد قطب لم يقف عند هذا الحد وإنما تجاوزه إلى المضيٍّ قُدُماً نحو الإهتمام بقضية ربما هي الأوسع و الأعقد عند غالبية كُتاب و مُفكري عالمنا الإسلامي في التاريخ المعاصر .. يتعلقُ الأمر هنا بالمسألة الإجتماعية،و التي كان لها نصب الأسد من جملة ما ألفه سيد قطب من كتب و ما نشره من مقالات .. ولعلّ اهتمامه الزائد بها كان لسببٍ أوْحدٍ و وحيدٍ هو إدراكه التام ووعيه بأن المسؤولية افسلامية و الإنسانية تجعل من الإهتمام بالمسألة الإجتماعية واجبا إسلاميا لا جدال في حتميته .. وقد كان رحمه الله سريع الإستعاب للظاهرة الإجتماعية،إذ سرعان ما يُحول أسبابها ونتائجها و معطياتها إلى قضية تستأثر بالإهتمام .. كما صنََّف ذاتَهُ –رحمه الله –في خانة الفقراء والمحرومين وكل الذين يُعانون الإقصاء و التهميش فراح يُدافع عنهم وينادي بضرورة تحقيق عدالة إجتماعية تنبثق من قيم ومبادئ وشريعة الإسلام .. لأنها الضمن الوحيد لتحقيق العدالة والمساواة بين أفراد المجتمع الإسلامي و الإنساني،وألّف في هذا الصّدد كتابه الرّائع و المشهور"العدالة الإجتماعية في الإسلام" وهو الكتاب الذي غدا أهمَّ مَرْجِع ٍ للذين كتبواْ من بعده في هذا الموضوع،وفي نفس الوقت هو الكتاب الذي دفع بدُِعاةِ الفكر اليساري إلى جعْلٍِ سيد قطب من أهم و ألذ ِّ خصومهم .. لكنه رحمه الله لم يُعِرْ هاؤلاء ولا  غيرهم مِمَّن كانو يتربصون به الدوائر أيّ اهتمام حيث واصل مشواره و خرج على الكل بكتاب جديد يصُبُّ في نفس الإتجاه تحت عنوان "معركة الإسلام و الرأسمالية" فيغدو بعدها الرجل –وبعد أن كان علما من أعلام الأدب –مُصلحاً إجتماعيا يدعو إلى تحرير المجتمع المصري وكل مجتمعات عالمنا الإسلامي من الفقر والإحتكار على اساس الإسلام الذي هو منهج الحياة الذي ارتضاه الله للبشرية جمعاء ..

خلف سيد قطب كتبا راقية من حيث المضمون والشكل "فكراً وثقافة ً .. لغة ً و أسلوباً" وهذه بعضها:

المؤلفات الأدبية               

• طفل من القرية (سيرة ذاتية)  .

• أشواك (رواية)

• المدينة المسحورة (قصة أسطورية)

• النقد الأدبي – أصوله ومناهجه.

• التصوير الفني في القرآن.

• مشاهد القيامة في القرآن.

المؤلفات الإسلامية

• معالم في الطريق

• هذا الدين.

• العدالة الاجتماعية.

• تصورات إسلامية (مجموعة مقالات في كتاب)

مقالات

• كيف وقعت مراكش تحت الحماية الفرنسية؟

• قيمة الفضيلة بين الفرد والجماعة.

• الدلالة النفسية للألفاظ والتراكيب العربية.

• هل نحن متحضرون؟

• وظيفة الفن والصحافة.

• شيلوك فلسطين أو قضية فلسطين.

• أين أنت يا مصطفى كامل؟

• فلنعتمد على أنفسنا.

• ضريبة الذل.

• أين الطريق؟.

قصائد

• الصبح يتنفس (قصيدة)

• حدثيني (قصيدة)

• هم الحياة (قصيدة)

• هتاف الروح (قصيدة)

• تسبيح (قصيدة)